.ACTUALITE

Nice, le 09 août 2010
Reprise  du commentaire du traité du temps
(ARISTOTE, Physique , IV, 10-14)

Après avoir passé 3 mois en 1999, dans le cadre d'un travail au C.N.R.S, sur la catégorie de la quantité dans le traité du temps;
Après avoir consacré 3 mois à temps plein en 2001, dans le cadre de notre thèse de doctorat ( 2 mois de préparation et 1 mois 10 heures par jour);
Nous reprenons, pour la dernière fois, notre commentaire à la lumière de la physique telle qu'elle était pensée par les Ioniens (pistes fournies par Gérard Naddaf). Nous verrons alors que les commentaires médiévaux sont tombés dans une pétition de principe théologique, en prenant pour acquis que le temps était objectif et universel dès le chapitre 10. A rebours de ces commentaires, nous montrerons au contraire que ce plus beau passage de la philosophie occidentale est une démonstration qui  prend la substance elle-même comme forme de démonstration, afin de faire émerger, pour la première fois de l'histoire de la pensée, une définition rationnelle du CONCEPT de temps.  

Nice, le 28 mai 2010 
TOME 1 :
Comme tout premier élément d'une série, notre premier tome a été voué  au destin de la néantisation. Quelques citations, quelques remarques, mais rien qui vaille la peine d'en faire mention ici.  Il me reste 80 exemplaires sur 200 que je pense écouler lors de la sortie du deuxième tome. Je remercie tout de même M. Nardelli pour ses compliments.

TOME 2 :
Avec un doublement du C.A de nos locations de bateaux, en 2010, cet hiver s'annonce studieux. En effet, j'ai de quoi me mettre au vert durant 6 mois. Cest à Nice que je finaliserai  le Tome 2.  Les fondamentaux historico-sociologiques ayant été posés avec le Tome 1, le Tome 2  abordera les fondamentaux théoriques.
Nous n'exposerons finalement notre thèse sur le temps que lors du troisième tome.

-   TITRE  TOME 2 : DYNAMIS DES ETRES INANIMES (DE l'EXISTENCE)
- TITRE TOME 3 : ENTELECHIE DE L'ETRE ANIME & DES HUMAINES CONDITIONS

Note : On remarquera donc que si l'existence du temps sera attribuée à tous les êtres,  l'Etre du temps ne pourra être étudié qu'en se penchant sur les êtres animés. Les êtres animés sont comme des paons qui en surinsvertissant l'existence n'en dévoilent pas moins la nature de l'Etre de ce dernier (c'est du reste la raison pour laquelle le comique précède toujours le tragique et que la figure de VILLEGAGNON balise historiquement le passage de l'histoire européenne dans le non-être, c.a.d le faux d'un point de vue théologique).  R.L.